种沙文主义继承了殖民主义
钟摆似乎再次逼近了这种性模式。另一方面后殖民主义和非殖民主义哲学的兴起使人们认识到不同的文化以非常不同的方式理解和建立男人和女人或其他性别安排的类别。我们的社会受到科学霸权的影响对性和社会性别都有生物学主义和功能主义的理解这一点可以从反权利新右派的兴起中看出他们认为性别源于性而性则认为性别是性的。这是一种不容置疑的真理。然而相信每种文化都以同样的方式理解或应该理解性别系统是认。知沙文主义的最大表达这将思想中的所有他者还原为神话地位。因此一种彻底的去殖民主义女权主义不能以我们生物科学的科学形而上学为前提就 WhatsApp 号码数据 好像这在某种程度上是有特权的。妇女和其他民族的性少数群体的正义和尊严要求不要忽视她们如何理解自己以及她们如何划定如果有的话性别之间的界限。当然这并不意味着其他宇宙论是不可触碰的。毫无疑问它们内部存在着不公正但解决方案不是通过消。
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灭认识消灭它们的观念而是通过批判性对话来丰富这两种传统并让我们思考一种不以西方形而上学为前提的正义。。所有这些都是相关的因为这两点都使女权主义的政治主体是谁她们最紧迫的任务应该是什么以及她们在诊断女权主义旨在解决的问题时的理论资源等问题变得更加复杂。一旦第三次浪潮过去任何对生物学的诉求或对历史的无知都面临着招致沙文主义和继承殖民主义认识恶习的风险。女权主义思潮之间的分歧分歧或。
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